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San Salvatore in Chora, Istanbul<\/p>\n\n\n\n
Come gi\u00e0 a Santa Sofia di Trebisonda, sul Mar Nero, e a Santa Sofia di Istanbul, anche a San Salvatore in Chora, in turco Kariye Camii o Kariye M\u00fczesi, sempre a Istanbul, dallo scorso mese di maggio \u00e8 stato ripristinato il culto islamico. L\u2019edificio \u00e8 uno splendido esempio di architettura bizantina con importanti testimonianze di mosaici ed affreschi tardo bizantini. La chiesa originaria, costruita all\u2019esterno delle mura, risalirebbe al IV secolo e fu oggetto di molteplici ampliamenti e ricostruzioni nei secoli successivi. Una fase cruciale si ebbe nel IV secolo, quando il funzionario bizantino Teodoro Metochite realizz\u00f2 un ampio programma di ristrutturazione e decorazione della chiesa che fa di essa una testimonianza di bellezza e qualit\u00e0 eccezionale. A questa fase appartengono i mosaici che raffigurano scene bibliche, con episodi della vita di Cristo e della Vergine Maria: nel nartece interno ed esterno i cicli dell’Infanzia di Cristo e della Vergine; nel na\u00f3s (la chiesa vera e propria) la Dormizione della Vergine, oltre a pannelli con il Cristo e la Theot\u00f3kos Odigh\u00edtria). Sempre a questo periodo risalgono gli affreschi nel parekkl\u00e9sion, che raffigurano l’Anastasis, vari episodi legati al Giudizio universale, le scene evangeliche della guarigione della figlia di Giairo e la risurrezione del figlio della vedova di Nain, temi legati alla vita eterna che richiamano la funzione sepolcrale dell’ambiente aggiunto alla chiesa preesistente. Dopo la conquista di Costantinopoli da parte degli Ottomani nel 1453 fu convertita in moschea e le decorazioni vennero coperte da strati di scialbo in conformit\u00e0 alle prescrizioni del culto islamico. A fine anni \u201850 si ebbe la trasformazione in sede museale in seguito all\u2019intervento di restauro del Byzantine Institute of America, iniziato nel 1948 sotto la direzione di Thomas Wittemore, noto studioso dell\u2019arte bizantina che gi\u00e0 aveva operato a Santa Sofia a partire dal 1931 dove tra l\u2019altro venne riscoperta la celebre D\u00e9esis. Alla sua morte, avvenuta nel 1950, la direzione fu assunta da suo successore Paul Atkins Underwood. Per approfondimenti e documenti originali https:\/\/www.doaks.org\/resources\/online-exhibits\/a-truthful-record\/history\/kariye-camii<\/a><\/p>\n\n\n\n Alla bellezza delle testimonianze artistiche si accompagna una profonda intelligenza teologica. L\u2019indicazione stessa di \u201cChora\u201d, che potrebbe richiamare semplicemente la collocazione vicino alla campagna, viene connotata con maggiore precisione da alcune iscrizioni presenti nell\u2019edificio. Nelle lunette delle due porte che introducono nel na\u00f2s, Cristo \u00e8 chiamato due volte \u1f21 \u03a7\u03ce\u03c1\u03b1 \u03c4\u1ff6\u03bd \u0396\u03ce\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd (h\u0113 Ch\u014dra t\u014dn Z\u014dnt\u014dn), cio\u00e9 \u201cdimora dei viventi\u201d. La dimora, il luogo dove ciascuno pu\u00f2 abitare e trovare riposo (come ricorda l\u2019iscrizione nel naos sul libro aperto accanto all\u2019immagine di Cristo: \u201cVenite a me voi tutti che siete affaticati ed oppressi ed io vi ristorer\u00f2\u201d, citazione evangelica da Mt 11,38) San Salvatore in Chora, Istanbul Come gi\u00e0 a Santa Sofia di Trebisonda, sul Mar Nero, e a Santa Sofia di Istanbul, anche a San Salvatore in Chora, in […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":288,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-280","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=280"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":289,"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280\/revisions\/289"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lucianaruatta.com\/progetti\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Una rilettura del termine si ritrova, poi, nel mosaico di Maria con il bambino sulla porta di ingresso dell\u2019esonartece, in cui essa viene definita \u1f21 \u03a7\u03ce\u03c1\u03b1 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u1f08\u03c7\u03c9\u03c1\u03ae\u03c4\u03bf\u03c5 (h\u0113 Ch\u014dra tou Ach\u014dr\u0113tou), cio\u00e8 \u201cDimora dell\u2019Incontenibile\u201d. Colei che ha dato dimora, grembo al Dio fatto uomo.
Al centro del parekklesion si trova il celebre affresco dell\u2019An\u00e0stasis, la risurrezione, che in Oriente si lega alla discesa di Ges\u00f9 agli Inferi. Ges\u00f9 scardina le porte e disperde le chiavi. Il maligno giace a terra legato, ormai sconfitto dalla luce della Pasqua. Ges\u00f9 prende per mano e solleva Adamo, Eva e le generazioni precedenti a lui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"